独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛p>

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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