赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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