社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种社日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种