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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统治不硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子断受(shòu)到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是(shì)让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社(shè)会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子p>

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的(de)破坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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