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  明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定(dìng)的(de)时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》,而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有书(shū)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

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  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕(yù),令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念(niàn),政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于其他(tā)国(guó)家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国,将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了(le)欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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