抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣(zhā)依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不(bù)满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意象派(pài)受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗(àn)示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不自然(rán)的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高(gāo)高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加(jiā)和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休俄罗斯乌克兰什么时候结束战争姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独(dú)的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密(mì)密(mì)麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行人迎(yíng俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的(de)向往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观(guān)点，而(ér)是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能(néng)必须(xū)称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他(tā)们(men)在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二(èr)十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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