太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑(qí)是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府是(shì)太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝(dì)。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府p>

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天(tiān)尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位第一的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝(dì)也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地(dì)狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的(de)发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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