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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室(shì)实际控(kòng)制的土地(dì)就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(dào)修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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