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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(l20分米等于多少米 20分米等于多少厘米àng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个(gè)月的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去20分米等于多少米 20分米等于多少厘米世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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