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独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物know过去分词是什么写，know过去分词是什么词。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二know过去分词是什么写，know过去分词是什么词#ff0000; line-height: 24px;'>know过去分词是什么写，know过去分词是什么词辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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