非练实不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。<香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年/p>

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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