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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

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  “徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì):我慢慢地观察(chá),山下都是(shì)石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记(jì)》,是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于(yú)宋(sòng)神宗(zōng)元丰七(qī)年(1084年)游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自齐安(ān)舟行适(shì)临汝(rǔ),而长(zhǎng)子迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之至湖(hú)口(kǒu),因得观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝壁(bì)下。

  大(dà)石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人(rén);

  而山(shān)上栖鹘(gǔ),闻(wén)人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲(yù)还,而大声发于水上(shàng),噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则(zé)山(shān)下皆石穴(xué)罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州的(de)德兴县的县尉,我(wǒ)送他(tā)到湖(hú)口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿硿地发(fā)出(chū)声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

  到(dào)了晚(wǎn)上月光明亮(liàng),特(tè)地和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面。

  巨大的(de)山石倾斜地立着,有千(qiān)尺之高,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰,听到人声也受(shòu)惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云(yún)霄间发出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从水上(shàng)发出,声音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝(fèng)隙,不(bù)知(zhī)它们(men)有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而(ér)发出(chū)这种声音。

  赏(shǎng)析:文章(zhāng)通(tōng)过记叙对石钟山(shān)得名由来的(de)探究,强调要正确判(pàn)断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结(jié)构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石(shí)互相碰撞,发出的声音好像大钟(z日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家hōng)一般.这个说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使(shǐ)大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻(xún)它的(de)所在地(dì),在(zài)深(shēn)潭(tán)边找到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那(nà)座山石)的(de)声音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传(chuán)播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名(míng))的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来命(mìng)名,为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初九,我从(cóng)湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德(dé)兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的(de)县(xiàn)尉(wèi)(主管一(yī)县治安(ān)的官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的(de)山(shān)石(shí)在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听(tīng)到人声(shēng),也受惊飞起来(lái),在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人(rén)在山(shān)谷中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发(fā)出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连(lián)续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山(shān)脚下都是石头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知它们的(de)深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波(bō)浪激(jī)荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入港口(kǒu),有块(kuài)大石头正(zhèng)对着(zhe)水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐百(bǎi)灶(zào)稿来个(gè)人,中间是(shì)空(kōng)的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那(nà)些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的(de)响声,是(shì)魏庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山(shān)”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有(yǒu)或没(méi)有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗(ma)?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和(hé)我一样,但(dàn)是说得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能(néng)知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的(de)办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了事(shì)情的真相.我因此记下这件事(shì),叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家话李(lǐ)渤的浅陋.

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