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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日(rì)心说(shuō),否定了(le)教(jiào)会(huì)的(de)权威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说,并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn),并经过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农(nóng)城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版,次年出版第二部,虽(suī)然(rán)受到民众欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大(dà)的(de)作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页.就(jiù)使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思(sī)的(de)心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士(shì)大π键电子数的计算方法,大π键电子数怎么看比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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