双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法名字(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点zì)上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一(yī)段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密(mì)传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男(nán)女鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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