庸人自扰之前一句(jù)意思是什么(me)天(tiān)下本(běn)无事，世上本无(wú)事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什么意思是世上本无事，庸(yōng)人自扰之的(de)。

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庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什(shén)么(me)天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是(shì)：世(shì)界上本来没什么(me)大事(shì)，都(dōu)是(shì)些(xiē)无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本(běn)无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自(zì)扰之前一句是世上(shàng)本无事，全句比喻常(cháng)常自(zì)己跟自(zì)己过不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　“世上本(běn)无(wú)事，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先(xiān)传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督(dū)府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑法以拿(ná)芹树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人(rén)扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任益州(zhōu)大都(dōu)督府长史、剑南道(dào)按察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽(kuān)恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样(yàng)，百姓就会轻(qīng)忽(hū)并且没(méi)有消乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树(shù)立威严(yán)吗？”最终(zhōng)没(méi)有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意见），但蜀(shǔ)地百(bǎi)姓(xìng)得到(dào)了教化。

　　陆象陪(péi)孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到蒲(pú)州刺(cì)史兼(jiān)任河(hé)东按(àn)察(chá)史。

　　小吏犯(fàn)了错误，陆象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏(lì)向陆(lù)象(xiàng)先陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话(huà)吗？一定(dìng)要责罚的(de)话(huà)，应当(dāng)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说(shuō)：“天下本来没有什么(me)事端，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源头，何(hé)愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到(dào)的(de)地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

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庸(yōng)人自(zì)扰之前(qián)一句(jù)意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么(me)意思

　　意思是：世界上本来(lái)没什么(me)大事(shì)，都是些无聊(liáo)的人(rén)自己(jǐ)找事(shì)。

　　全(quán)句比喻常常自(zì)己跟自己过(guò)不去，遇(yù)事生非，疑神(shén)疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏(lì)怀之。