世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁是世(shì)界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(s安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的hì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人类对(duì)自然(rán)对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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