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　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)中国的国粹有哪些智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人(rén)才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作。

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