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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

  他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文虎门销烟发生在哪里艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

虎门销烟发生在哪里>  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定(dìng)了(le)教会的权威,改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了两个(gè)月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次(cì)年出版(bǎn)第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去,小说(shuō)又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读到他的(de)第一页.就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了(le)光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的(de),没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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