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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。<谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别/p>

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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