手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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