还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才(cái)能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

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