赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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