扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并(bìng)让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥正、异、新，正异新的区分千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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