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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义(yì):一是指怒(nù),生气;

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻(luó)辑(jí),思(sī)维混乱。

  引申义:不聪慧、坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不(bù)止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费(fèi)得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业(yè),像毒(dú)药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人的修(xiū)行(xíng),故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒心不(bù)除而修(xiū)禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮(yǐn)多(duō)了会醉(zuì),会失态(tài),会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪(jì)守法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是(shì)什(shén)么,戒律绝不是修行的目的(de),只是一种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fú)若是现在驻世的话,订制的(de)戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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