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明经和进士(shì)的(de)区(qū)别(bié),明经和进士两门考试的内容(róng)

  明经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间(jiāln的公式大全,ln4-ln2等于多少n),康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便(biàn)详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时(shí)问大义十(shí)条,试时(shí)务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内(nèi)容:明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

  进(jìn)士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的目(mù)的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liln的公式大全,ln4-ln2等于多少ú)传到了东亚(yà)的(de)一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的(de)传教士来到中国,将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心ln的公式大全,ln4-ln2等于多少里依然(rán)影响巨大。

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