吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽>

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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