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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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