大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子，它(tā)其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能(néng)是唐(táng)代边防使用(yòng)的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今(jīn)克(kè)什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的(de)身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此(cǐ)行(xíng)目的和(hé)到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在(zài)外的(de)游(yóu)子(zi)，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八(bā)，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主(zhǔ)要(yào)的则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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