高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(j为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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