闻过则(zé)喜是什么(me)意(yì)思，闻过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么(me)是【释义】听到别人指出自己的(de)过(guò)错(cuò)而高兴(xīng)的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接受(shòu)批评，希望别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到勇于(yú)接受批评的(de)问题时，举出了我国历史(shǐ)上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不(bù)但(dàn)不(bù)生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的(de)大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们(men)传颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告(gào)时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chu接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思án)说中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

　　孟(mèng)子说(shuō)，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善(shàn)与人同(tóng)，舍己从人(rén)，与(yǔ)人为(wèi)善。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把(bǎ)成绩(jì)优(yōu)点看作不是个(gè)人独有(yǒu)、而是和(hé)群众(zhòng)共同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别(bié)人(rén)的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧(shāo)过(guò)窑，又在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪样不(bù)是(shì)向别人学习(xí)来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以(yǐ)提高自己(jǐ)，从而(ér)更多地为(wèi)大家做些好事(shì)，这就(jiù)叫做“与人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已从人，乐取(qǔ)于(yú)人以为善(shàn)。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取(qǔ)于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听(tīng)从别人意见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服务的意(yì)思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人(rén)和睦相处(chù)的(de)意(yì)思。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句(jù)是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高(gāo)兴，知道自己的过失应(yīng)当不(bù)隐讳，而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九渊(yuān)用这一(yī)典故，扩充了关于知过(guò)必改的含(hán)义(yì)，提(tí)出(chū)了三旦(dàn)首(shǒu)层(céng)意思。

　　1、不怕(pà)人指出错误

　　2、知道(dào)错了(le)不自欺欺(qī)人，自(zì)己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严(yán)格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮(liàng)《谢曾察院君》：“严(yán)于律己，出而见之(zhī)事(shì)功；心乎爱民，动必关天(tiān)治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束(shù)自(zì)己(jǐ)。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的(de)过(guò)失和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意(yì)思：一个小(xiǎo)人对于自己(jǐ)的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出(chū)一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数(shù)合式(shì)；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义.

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