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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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