什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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