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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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