三(sān)字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世(shì)界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性(xìng)的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心就是mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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