念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)诗(shī)句是(shì)原文前不见古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句以及念天地之悠悠的下一(yī)句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么(me) 百(bǎi)度网盘，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗句，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之一。

曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音节(jié)，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理