高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江八哥鸟寿命是多少年河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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