盛唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(t读西的字有哪些，读喜的字有哪些ū)，地(dì)区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多(du读西的字有哪些，读喜的字有哪些ō)年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(d读西的字有哪些，读喜的字有哪些à)多(duō)数(shù)父(fù)母也不希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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