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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思,吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法
意思:美丽。出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余,而形貌昳(dié)丽。
朝服(fú)衣(yī)冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌(jì)不自(zì)信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也?”旦日,客从外来(lái),与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美(měi)也。
”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者(zhě),欲有求于我(wǒ)也。
”
《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文(wén)节选翻(fān)译邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右,而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。
有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的(de)妻子说:“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比,谁更美(měi)丽呢?”他(tā)的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)?城北的徐公齐国的最美的(de)男子。
邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他(tā)的(de)小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢?第(dì)二天,有客人从(cóng)外(wài)面来拜访,邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话,邹忌(jì)问客人道(dào):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽;
看着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事,说(shuō):“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美,是偏爱我;
我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;
客人(rén)赞美我美,是有事情(qíng)要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国(guó)人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相国,封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。
他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民(mín)进(jìn)谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才(cái),奖(jiǎng)励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐强。
前360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé),“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。
吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思
意思:美丽。
出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之(zhī),自以为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮(mù)寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美(měi)我(wǒ)者,私我(wǒ)也;妾(qiè)之美我者,畏(wèi)我(wǒ)也;客之美(měi)我者,欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。
”
译文:又过了(le)一天,徐(xú)公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端(duān)详他,自(zì)己觉得不如他(tā)美丽;照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(jǐ),更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi),是(shì)惧怕我;客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于(yú)我。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng),善于思考,勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。
又表现了齐威王知错能改,从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形(xíng)象,和革除弊端,改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。
告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路,采(cǎi)纳(nà)群(qún)言(yán),虚心接(jiē)受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。
文章以“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为,并因小悟大,将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。
邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间(jiān)的兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争,以及(jí)民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng),都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。
在(zài)这断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。
他们以自己的才能和学识,游说于(yú)各国之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连横,有的主(zhǔ)张合纵,所(suǒ)以(yǐ),史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。
他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略,为某些统治集团(tuán)服务(wù),并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才干。
各国统治者也认识到,人(rén)心的向背,是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。
失去了民心,国(guó)家的统治(zhì)就难(nán)以维持。
所以,他们争(zhēng)相招揽人才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了