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　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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