京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(rén)物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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