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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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