吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风(f辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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