龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺(cì)，可能(néng)有(yǒu)倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三爪,后两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象征(zhēng)，中国人(rén)都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展而来的(de)龙的形象，相比最初的(de)龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是(shì)这个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文(wén)化中，从(cóng)中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要禧与喜的区别是什么，喜字logo设计是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物(wù)和(hé)爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而(ér)使其(qí)形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化在自己的(de)发(fā)展过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒之(zhī)门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化(huà)的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述的(de)龙形(xíng)象来(lái)看，龙具(jù)有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活(huó)动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术(shù)形(xíng)象是独一无二的(de)，与龙(lóng)有关的(de)种种文化现象也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的(de)关系，但(dàn)始终保持(chí)着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能(néng)独立(lì)的支配自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强(qiáng)大的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在(zài)位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着(zhe)中国(guó)人(rén)所重视的天人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的(de)发展观(guān)；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙文化可分为三(sān)大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜(bài)龙的心(xīn)理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈(dǎo)、神话传说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时龙(lóng)象征(zhēng)着权力(lì)，而随着中央集权(quán)的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子(zi)之(zhī)外的龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位重要的人，而(ér)后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后(hòu)四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁(fán)往来，大量学习中国(guó)文化，促进了(le)其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中(zhōng)国的龙(lóng)都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫做高丽，一直(zhí)到清末(mò)前都是(shì)中国的附属国，当(dāng)中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计