还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

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原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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