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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(国v是不是国5，国v与国vl的区别dú)到他的第国v是不是国5，国v与国vl的区别一页．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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