手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(z陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处hù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处宿(sù)于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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