但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山是什么(me)诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉时(shí)期(qī)的明(míng)月和边关，守边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未回(huí)还(hái)。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞(fēi)将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西(xī)域时(shí)所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐(táng)，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什(shén)么(me)意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出(chū)上谷，至笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗(shī)，表达了诗(shī)人希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景(jǐng)物景入(rù)手，首句(jù)勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用，在(zài)修辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”，意思(sī)是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示(shì)，这里的(de)战事自(zì)秦汉以(yǐ)来(lái)一直(zhí)未(wèi)间歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次句“万里长为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生征人未还(hái)”，“万里”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样(yàng)才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一(yī)人(rén)，实指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴(yīn)山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们(men)在(zài)对往(wǎng)事(shì)的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘，表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤(xián)任能(néng)的不(bù)满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个(gè)人利益(yì)服从国家安全的需要，发(fā)出了“不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边(biān)塞(sāi)风光进(jìn)行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的(de)一个(gè)典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关(guān)秦月，无不(bù)是融情入(rù)景，浸透(tòu)了人物的(de)感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博(bó)学宏辞(cí)，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长，尤以登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在(zài)，绝(jué)不许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山(shān)。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自(zì)信(xìn)心极强，边塞(sāi)诗人(rén)的作品中，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是(shì)：只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙城(chéng)就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵之地，在(zài)今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带(dài)，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载，元光六年（前(qián)129年(nián)），卫青为车骑(qí)将(jiāng)军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人(rén)希(xī)望起任良将，早(zǎo)日平息边塞战事，使人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾勒(lēi)出(chū)一(yī)幅冷月照边关(guān)的(de)苍凉景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”，“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却(què)突出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带来(lái)的(de)灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄(jì)希(xī)望于(yú)有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在，绝(jué)不许(xǔ)让(ràng)胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借(jiè)代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是(shì)汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得(dé)含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中，得出必要(yào)的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行(xíng)，但(dàn)是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描绘，表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

　　既(jì)有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这(zhè)种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的(de)愿望；又流露了(le)对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重，认(rèn)识(shí)到战争的正义性(xìng)，因(yīn)而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的需要，发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

　　景物描写只是(shì)用来刻划人物思想感(gǎn)情的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸(jìn)透(tòu)了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今(jīn)山(shān)西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人(rén)誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年(nián)贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著，有(yǒu)“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(yù)（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生