四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于(yú)四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了(le)当(dāng)代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的(de)研(yán)究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一(yī)人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—3纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别75年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决(jué)定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是(shì)要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科(kē)学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

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