赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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