手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读_D是什么意思，_3是什么意思者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰_D是什么意思，_3是什么意思富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰_D是什么意思，_3是什么意思(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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